因愛受傷，因愛成疾-十字若望的【靈歌】第四集
噢！宛如水晶的清泉，若在你的銀輝水面上，瞬間能形成那圖繪於我肺腑內渴望的雙眸。(靈12)
這裡的清泉等於信心，等於聖神。
就是當我接近聖神的時候，聖神或者我的信心，幫我看到了，我所渴望的主的雙眼。
這個雙眼，他對我的注視，不是出於審判，而是出於愛。
我不知道多少次，你們會想像，在做祈禱的時候，至少大德蘭說，當我祈禱的時候，我要注意到，我在向誰說話，是誰在聽我說話。默觀，更是鼓勵我們，就是我們被主的雙眼，看著！
我不知道，如果你們在座的，已婚的，你最後一次，用你的眼睛好好的，看著你的枕邊人，最後一次是什麼默時候？想得起來嗎？可能我記得最後一次，是看著手機的，甚麼時候最後一次，我跟孩子說話，是看著他的眼睛說的？我可不可以想像，主跟我說話的時候，是看著我！
祂不是看著別人，不是看著天，看著地，而是看著我。
有的人講道的時候，是看著天，或者看著地，不看人。可是當我跟你們雙目相接的時候，這眼神之中有一個愛情的交換。
所以，在這裏說，我藉著信德，在這個水面的反射裡，我看到了你的雙眼，在我的肺腑中，本來就有的那雙看著我的眼睛。
這是靈歌，慢慢走向高峰，一個在等待著，一個在尋找的，感覺到是被他的愛人，不告而別的這樣的一個失落的新娘(他)，他開始走到他最深的裡面，他開始找到了他要找的新郎。
十字若望的解釋，在此生，人的本性就是如此可憐，對主的認識本來就會給靈魂帶來更多的生命，而靈魂也的確如此深切盼望與他的摯愛溝通與認識。....但當要將他如此掛心，熱望並且以許多方式所尋覓的雙眸給他時，他(靈魂)卻說：撤去他們吧。(靈13.3)
因為，我不配，我受不了！接受不了！所以在這哩，十字若望用鴿子來形容人的靈魂，他也願意告訴我們的是：其實，一個愛情的經驗，一個奔向主的經驗，是一個邁向自由的一個旅程，這個旅程把我們帶到最高，那隻鴿子飛到最高點，同時也回到我們的最深處，就是我們上一節講的，銀輝一般的水面，水面反映出來的是對主的渴望，主用雙眼這樣深情地看著我！
當我可以完全自由的，不受到我自己失序的欲望牽制的時候，我可以飛道好高，我也可以回到最深，是主很大的恩典！而認識主的唯一道路，是通過愛，主沒有別的鑰匙，只有愛。
這個時候，在前面的一大段，都是新娘說話，在第13節的時候，新郎開始說話了，當新郎說話的時候，是新娘整個質的改變，新郎說，歸來吧！鴿子，不要急著飛出去，不要急著離開你的肉身，你回來吧！受傷的雄鹿出現在山丘之上，你的飛翔帶來涼風徐徐。(靈13)
祂繼續說，歸來我的新娘，歸向我：如果你因愛我而受傷，我也是。宛如雄鹿，奔向你。(靈13,9)
雄鹿就是因愛而受傷的主，在這裡他繼續的描述，他說，新郎因未看到新娘因祂的愛而受傷，由於他的嗚咽，祂也因他的愛而受傷。
當有愛的時候，我們在愛中，不是我把自己的痛苦再加給他，相反的，我急著要把痛苦放在我自己身上。
因位在兩位情人之間，一位受傷了，等於兩位共同受傷，二者只有同一感受。(靈13.9)
在創世紀裡，這個夏娃其實是全人類的一個代表，受傷還有脆弱，並不是人的根本，可是他是一個，常常跟隨我們的一個創傷，就是人不論怎樣？不論我們在身體上，不論我們在心理上，我們是軟弱的，是很容易受傷的。
今天這個人講了一句話，已經十年了，我還記得在心理，我過不去；今天我出門，不小心被摩托車撞了，於是我就在醫院躺了一年，或者我的腦就受傷，人本身是這樣的脆弱而受傷，它不是我們的本質，可是它是從生到死，一直到這首詩的結束，雖然見了我的主，我被痊癒了，我還是帶著一個軟弱的肉體。
愛的力量，雖然可以超過死亡，愛，是唯一可以治癒人的創傷的良藥。
我們下個月講到黑夜的時候，更是這樣。唯一可以治癒我們創傷的就是愛。
在蘋果樹下，我聘娶了你，在你母親被欺凌之處，重新將你修復。這裡講的是，耶穌基督降生的奧跡。祂為什麼要來到這個世界？祂是為了將我修復，將我救贖。
我們講完了人的脆弱之後，我們接著，我們來談脆弱的神。
脆弱的神的這個觀念，初期的基督徒是非常難以接受的，因為他們的主應該是一個大能的主。可是這個脆弱的神，是一個因愛而傷的，同時祂也是一個很需要我們愛的主。
我們大概沒有想到，雖然我們非常需要主的愛，可是同時，我們的主需要我們的愛，為什麼？因為任何一個愛，都必須有一個對象，大德蘭很大膽的說，『有的時候主找我們，超過我們找祂』，我們需要主，其實主更需要我們。
大德蘭有一次在自傳第37章裡面，她形容有一天，她從外面回來非常辛苦，因為要建修院，為主做了很多，後來有一天，她祈禱時感到非常乾枯，所以她就很生氣，就跟主說，『你實在不夠意思，你看我，已經這麼辛苦，我就只有這麼一點時間跟你在一起，你居然隱藏起來，不過我敢打賭，你絕對受不了我不理你，比我受不了你不理我。』，所以我們常常忽略到這個主祂軟弱到，祂需要我的愛，因為祂本身是愛，祂必須有一個愛的對象。
我們不是天天在講補品嗎？這個真的是一個長生不老的藥。而這個藥是脆弱的主，用祂的身體換來的。
而主對於這個愛的計畫，從來沒有後悔過，即使人有罪，即使人有限度，神對於人的愛，一如既往。十字若望說了一句，非常大膽的話，即使在有重罪，有大罪的人的靈魂裡，主也在！就是主的愛，完全超過人的罪。
祂選擇了把自己完全沒有任何的保護，我們現在出門戴口罩，甚至有人還戴上面罩，主耶穌來到這個世界，沒有任何的裝備，沒有氧氣筒，就赤裸裸地來到這個世界。那個神，像我們的神這樣親近我們，就是這樣的一個主，這裡面有多少的脆弱，允許我們隨便摸，隨便打，隨便忽視，隨便殺。
第二個圖：主在受難前的山園祈禱，在這個祈禱中，希伯來書第五：7，『當他還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救他脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因他的虔敬而獲得了俯允。』這個俯允不是免死，這個俯允是『父如果你願意的話，就找你的話去做吧！』這個是主的脆弱。祂面對愛人的那個使命，祂放棄了祂的尊貴，放棄了祂的大能，被釘在十字架上。在最可以幫我們解釋，主的受傷，主的脆弱的，就是多默，『除非我摸祂的釘孔，除非看到祂的傷痕，我不會認識祂的』。主這個傷痕是為誰？是為你和我。在格林多前書 第一：18-25，十架的道理，為喪亡的人，是愚妄，主的愚妄，總比人明智；主的軟弱，總比人剛強。
所以面對這樣一個脆弱受傷的主，祂今天對我說甚麼？
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