因愛受傷，因愛成疾-十字若望的【靈歌】第三集
我們每一個人，在自己做人處世和人的關係裡面，大概跟我的人學都有關係，如何看人都有關係。我記得我在羅馬念書的時候，我是學心理，我們系的創辦人，一個德高望重的老神父，最後送我們的一句話是，當你陪伴人的時候，永遠不要忘記，他(她)是神所造，主所愛。這就是我怎麼看人，就決定了我怎麼跟人來往。
最近常常喜歡舉的例子，把家裡的貓和狗，當作我的兒子或女兒，這個媽媽就會說，趕快叫你的妹妹來吃飯，這個妹妹其實是他們家養的貓。或者這隻狗比貓還早到這家，就會說，趕快帶你的哥哥去散步。後來就是，我可能在照顧我的爸爸媽媽的耐心上，比不上我去遛狗的時候，對狗的耐心，對貓的耐心。
我常常在看到這些遛狗的人，恭恭敬敬在旁邊很有耐心，等他的愛犬做它的大事之後，幫它收拾。那時候我常常忍不住地問，我們會不會有同樣的愛心與耐心，去對待我們的長輩。
這裡可以有一個失序的欲望，因為我知道，我愈像這隻狗表達我的愛，這隻狗就會愈聽我的話。那老人家不見得如此。這裡就有一個本性偏執的欲望，常常我們就會受制於此。
其實，十字若望有名的著作，『攀登加爾默羅山』，其實要說得都是這些，它們是連在一起的一本書。
其實，在我們的生命中，有許許多多對各種的迷戀，或者偏執的欲望。甚至十字若望，很不客氣的解釋，甚至我對一個十字架，這個十字架從聖地帶回來的，或者我收集聖像，我都要最高級的，或是最好的材料做的，等等。這些都是可以說是我們的一種迷戀，或者偏執的欲望。
靈魂傾心迷戀聖言，神按照祂的肖像造了人，所以在我們的本性裡面，不論我信或不信，我的本性裡面就是有這東西，可以說，『我被造就是為找祂』。我找不到祂，我的心就不安。如果我有愛情的經驗，我完全懂這句話。因為我愛祂，所以我不能不看見祂，我不能不了解祂。她的新郎，渴望與他結合。因為主無限的愛，是人存在的唯一理由，所以會因愛人的缺席而受苦。
我們如果往深處想，你會驚訝到，人是多麼的高貴。
現在我們都在最近幾個月，全世界都在報導，英國王室，從英國女皇離世之後，所有她的新聞，一顰一笑，甚至小公主如何在葬禮，碰她哥哥一下，提醒要鞠躬，這樣的小是被抓得緊緊，為什麼？因為她有皇室血統，如果我們真的了解，我們的血統是跟神相連的。我會發現，原來我是公主！我坐著、站著的樣子都不一樣了，不是嗎？
十字若望說，靈魂因此這樣的迷戀著聖言，她的新郎。這個暗示，主是人存在的唯一理由，會因為愛人的缺席而受苦。我找不到祂，祂是隱形了，不告而別了。因此我的心空了，我開始找祂。
有時候忽然聽到兄弟姊妹的分享，我昨天突然有一個神視，"我看到主在跟我說話，看到祂流淚了"，有的時候不見得是真的，有的時候是我的一個幻想，做心理的一個投射等等。可是在今生，一般來說，根本上無法清晰的看見主，我不僅要感覺上的臨在，我還要親眼看到你，如果你們有兒女親戚朋友，在別的國家，甚至在海峽的對岸，我們天天視頻，還不夠，我還希望親自看到你。我們每個靈魂對主，都有一個這樣的渴望。而這個渴望只有在天堂才可以得到印證並被滿足。
哥林多人前書第十三：12，說，我們如今彷彿對著鏡子觀看模糊不清，到時候就要面對面了，如今我們所知道的是有限，到那時，就全知道，如同主知道一樣。
當我們找不到祂，當我們覺得很惶恐的時候，其實這些並不是來自神，而是因為神充滿了愛的這樣的一個臨在，會使我們感到自身缺乏，對主還有對人的愛。當我愈體會神的愛，我愈感嘆到，我為什麼沒有辦法像祂一樣，像祂一樣去愛人。
所以十字若望發出了這樣的哀嘆，如果人是這麼樣的受傷，唉！何人能治癒我？
我想今天最受歡迎的電視節目就是養生，我們的年紀愈大，我們的話題就離不開怎麼樣可以養生？可以凍齡，有甚麼偏方，有甚麼穴道可以讓我們治癒的，可以讓我永遠健康的。
十字若望提醒我們的，從生命的開始到生命的結束，其實人都是脆弱的，缺乏愛的。這也是保祿他在真正的懂了這個現實之後，同時他經驗到神的愛之後，他可以說，我更喜悅誇耀的是我的軟弱，在我最軟弱的時候，是我最堅強的時候，因為是基督的能力來護佑著我。
十字若望說，在愛中是永遠不止息的，不會停，不會覺得夠了。我認識我愛的那位，我還希望我更愛他(她)，盼望祂的欲望和痛苦，也因此而增加，因為我沒有辦法完全認識祂，因為他已經明白，除非先愛主親自的親臨，且親眼看見祂，沒有任何事情可以治癒他的痛苦。
我像任何一個有愛的經驗的人，都有這樣的感受。在若望福音二十：11，瑪爾大的瑪麗亞，當她找不到墳墓中的主的時候，她的心焦如焚，因為她已經認識這個主是誰，尤其是跟她的關係，那位主完全轉化她，給她一個新的生命，所以當她找不到祂的時候，祂是如此的心焦如焚，告訴我祂在那裡，我好把祂帶回來。
雅歌三：我到處找，找不到。我在這裡我可以問問我自己，我的心，在我認識了主之後，我是不是常常，我允許或者我謙虛的懇求主給我這份著祂的渴望，或者找祂的這份焦慮感。還是我變成一杯也不冷也不熱的溫開水。
不論對十字若往來說，或是在聖經裡面找到類似的詞句，信心是生命的根源，在啟候？的一：13說，你從我聽的純正的話語的規模，要用在基督耶穌內的愛心和信心常常守著。就是靠著信心與愛心，我可以找到這個主，雖然主是隱藏的，但是信心會幫忙我們會認出祂隱藏在那裡。
如果我們是從愛心中生出信心，我們就可以真正的享見主的容貌，只有通過信心和愛心，我們才能遇見主。這是靈歌的第12章第2節裡面所說的。
十字若望同時說，當我們在外面這樣辛苦的找，在人身上找，在大自然身上找，在神學裡面找，到處找的時候，祂在那裡？
你們醉心於歸心祈禱，歸心祈禱到最後，讓我回到我們心最深的地方，我找到我生命的主了。
在你內已經擁有你的富裕、你的歡愉、你的飽飫及你的天國。(靈1,8)
就是在我內主就在。在依撒意亞先知書二六：26，說我的百姓啊，要進入內室，關上門，隱藏片刻，就是關上你所有的官能，你的五官，(眼、耳、鼻、舌、身、意)全部只用在一個地方，關閉一切通向受造物的門，一切都把他關起來，這時候你可以聽、看見、嘗到在你內的主。當我剛剛離開他們，離開這些官能可以帶來的感官上的滿足，當我離開它們的時候，我就遇見所愛的。(雅三：4)『我剛離開他們，就找着了我心愛的；我拉住他不放，領他到我母親家中，到懷孕我者的內室。』在聖經裡有不勝枚舉的例子。
要緊的是，這位主我不要急著到外面去找，當我靜下來，當我真的準備好聆聽認識祂的時候，祂就在我內。
意思是當我們真正認識神的愛的時候，我真正發現我自己是不會愛的。
揭露你的臨在，讓我被你所注視，看到你的美麗，這些都會讓我窒息，一個這麼不堪的人，當我看到你的美麗的時候，我發現我的丑。
一個真的理會到，真的愛主的人，他會愈發現，自己多沒能力，如果不是主的大能，沒有辦法，也沒有能力，來回應這份愛。沒有辦法，也沒有能力，像神一樣地去愛人。
在攀登加爾默羅山書中，十字若望說，在一個很強的光下，我才可以看到灰塵，灰塵非常細小，除非我在一個非常強的光下，我才可以看到。
神的光會照出我們心中的黑暗，神的平安會反射出我們內在的暴戾。其實我們每個人裡面，雖然我是脆弱的，可是我們每個人裡面有一種，若從心理學的角度去看，永遠有沒有做完的功課，有些我們過去的結，我投射在別人身上，我會不小心、不自覺的，在這個人身上或這件事情上，找回我應有的公道。唯有在神的這樣大量的，強烈的愛的光照之下，我發現原來我的內在野草叢生。真正淨化我們的，不是我們做的刻苦，而是愛的操練。因為，這樣我們才會把目光，集中在對方，集中在神的身上，而不是集中在我們自己身上。
有的時候我們參加，教堂的感恩祭的時候，我們的神父一開始，為了讓我們進入這個聖祭，就是我今天要求甚麼？我老實說，每次碰到這樣場景，就會覺得替神抱屈，就說神哪！難道我們跟你的關係，就只是要求甚麼嗎？我們不能感恩嗎？難到不能嘗到你的雄偉與你的美麗嗎？所以這時候，我們能夠把目光集中在主的身上，而不是集中在我身上，那時候我才會懂得愛，愛是這個，你們做父母的完全懂。
我本來很喜歡出國旅行的，可是自從我有了孩子之後，不論在經濟上或嗜好上，我就全改了。那時候我的重心已經不是在我，而是在他，他的成長對我來說是最大的滿足。
任何一個愛情經驗就是一個出離自己的一個經驗，親愛的！你在那？你隱藏在那裡？所以，黑夜，我們下次我們講黑夜，他就出去找，我必須要離開自我，我才會愛。
念及死亡，她歡樂的猶如她的訂婚及大婚之日。(靈11,10)
在座的朋友，有沒有想過，有一天我離死亡很近的時候；十字若望在最後的時候，要聽雅哥，他就說，今天我就要跟主相見了。
大德蘭在臨終的時候，最後一句話，我是教會的女兒，你說這樣對自己一生的總結，多麼美啊！沒有說，你等著！我做鬼來跟你算帳！
這裡面有多少的渴望？十字若望，臨終前繼續不斷地問他的同伴，幾點了？幾點了？對他來說就是，我今天要到天堂去，要去禱告了，要去做日課了。
所以，念及死亡，他歡樂得有如他的訂婚及大婚之日。(靈11,10)我勸勉在座的每一位兄弟姊妹，如果有一天我們面對死亡，我們可以有這個態度，我們沒有白白的做基督徒。在希伯來人書說，這個主把我們從這個死亡的畏懼中解救出來。如果我連死都不怕了，我還怕甚麼？
癌症病人不是被癌症所折磨死的，癌症病人是被癌症嚇死。死亡，對於一個有信仰的人來說，不是一場悲劇，而是把自己投身於永恆之愛的經驗。你說他說的多麼美啊！我馬上就要跟我的永生之父見面了。像我這個年齡，我的熟人，在天上的比在地上的還多，所以我用這個來鼓勵我自己，天堂沒有那麼遠，沒有那麼陌生，也沒有那麼可怕。我所愛的人，我所想的人，我希望可以再重逢的人，都在那裡等我。
這是一個很俗氣，很基本的對於死亡的一個渴望，可是如果我真的懂，我的信仰的根，是跟永生的主的結合的時候，一定會把他當成我的訂婚，或者大婚之日。共勉！
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