與十字若望同遊深夜裡的燦爛星空 二 (共四集)

 

與十字若望同遊深夜裡的燦爛星空 二 (共四集)

十字若望-黑夜

我們看聖經人物的黑夜，是不是只有某一些人有黑夜的經驗？其實我們很熟悉的以色列民族出離埃及(出12,29-42；14,21-31)，對他們來說是一個漫長的黑夜，在曠野裡，這麼多年。

我們很熟悉的可愛約伯(約42,5)用了很長的篇幅，跟主吵架，到底誰有理？用所有的他的知識，生命的經驗來跟天主討個說法，最美的一句話是，『我以前聽過你，今天我親眼看到你』約伯面對這個好像在靜默中的主，在折磨他的主，約伯的結論是：『我以前聽過你，今天我親眼看到你』。

亞巴郎是我們非常熟悉的信德之父，這位亞巴郎在他的生命經驗當中，我每次講到他都會邀請兄弟姊妹們，再一次跟他一起，回到亞巴郎帶著他的兒子到山上做祭獻，不知道在您們的祈禱經驗當中，有沒有做過這樣的祈禱，陪著亞巴郎，一路上帶著自己的兒子，兒子一路上說說笑笑，這位老父親心情非常沉重，也非常矛盾，知道最後亞巴郎拿出刀來，要把兒子殺死做祭獻，那是他兒子說，我爸糊塗了，怎麼可以做這樣的事，然後大概父子之間也會有一個對話，最後，老爸非常堅決的把他綁起來，做祭獻，這個經驗，我們可不可以跟亞巴郎一起經驗一下，在最尷尬的事，甚麼都準備好了，義無反顧的要做這個祭獻，突然主改變了，主說：住手！我已經準備好了一個祭獻，這時候亞巴郎心情是甚麼？一定是非常非常的矛盾，你這位主，真難伺候，若是我是他兒子，再也不跟我爸上山。所以，我們看看，這些我們非常熟悉的聖經裡的人物，耶肋米亞甚至非常明確的說，你還不如不生我呢，就是那個痛苦給他帶來，是生命給他帶來很鮮活的經驗。

我們看新約裡面，若瑟，我們很熟悉的若瑟，保祿，伯多祿，他們各個有各人的經驗，我們說伯多祿，後來做了宗徒之長，可是他永遠不能忘記的就是三次，在人前，堅定的、大聲的否定主。出賣耶穌的猶達斯只有一次否定主，伯多祿三次，最後幾乎是囑咒的口吻，我不認識祂，後來伯多祿就哭了，耶穌回頭看了祂一眼，他就出去大聲哭了。耶穌復活後問他的第一句話，『你愛我嗎？』在主的眼裡，罪人沒有過去，只有未來，伯多祿那時的回答是：『主你知道，我愛你！』再也不說我：『我的確愛你！比所有人都愛你！』，有一個很大的轉變，我們今天的重點不在這裡，可是伯多祿也經過了黑夜。

保祿經過了黑夜，若瑟經過了黑夜，我說有時候，若瑟比瑪利亞的信德，在某一方面，比瑪利亞還要大一些，因為瑪利亞親自經驗了天使怎麼啟發她，若瑟卻只憑了一個夢，說你要娶這個女人，若瑟就帶著這樣的一個黑夜的經驗，變成我們今天非常尊敬的聖人，聖家的主保。

然後我們看天主教裡面德聖人，幾乎人人有獎！我們熟悉的小德蘭、十字若望、大德蘭，設置全世界不論有沒有信仰的人都很熟悉的印度的德勒撒姆姆，德勒撒修女過世之後，Time雜誌發表了一個評論她的文章，後來在她的日記中發現，德勒撒修女十年經過了黑夜的經驗。

我們現在就很好奇的問，十字若望他怎麼說黑夜，十字若望他用兩本書，一本是『攀登加爾默羅山』、另一本是『黑夜』，這兩本書是一本書，對於黑夜做了一個有系統的介紹，除此之外，他還描述了他親身的經歷，(包括他的情感、生命經驗)的展露(1578-1579)。當然，最開始的模型是他九個月被監禁的經驗。

十字若望在這樣的一個基礎之下，他很強調黑夜，對於任何一個有信仰的人來說，都是重要的，甚至也是必須的，這個必須性他為什麼要這樣說，靈魂必須進入黑夜，才能達到與主愛完美結合的神性光明。(攀序言1)

 一個黃金必須要經過淬煉，才能得到真正的黃金。

我們繼續看十字若望他寫下他對與黑夜的理解，或者他對與黑夜的詮釋。他深深德感到自己這方面的有限，他說"在談論集解釋如此漆黑的夜與如此艱澀的議題時，求祂賜我不可或缺的神光，說出有益於人靈或服侍主的話語"。(Ⅰ夜7,5)ⅡⅢ他在寫靈歌的時候，他也把自己很謙虛的放在主的面前，就是如果沒有主的話，他大概沒有能力，所有的人的話語是蒼白的，他在解釋漆黑的夜的時候，他又覺得除非有神光，可以幫忙他說出有益於人靈或服侍主的話語。

基礎再次回到：經驗+學識+聖經

我們在介紹十字若望的時候，在他的作品裡面，幾乎『我』這個字很少出現，可是我們發現，靈歌或者黑夜幾乎就是他的自傳，也抱括他的學識，之所以被天主教給他這麼高的地位，除了聖人之外，也列入聖師的行列，雖然他的神學只念了一年，比在座的各位少很多，可是他的神學領悟，被天主教會所認可，在加上他對聖經的熟悉，一會要了解十字若望的作品，就可以知道他對聖經的底子有多麼深厚。我們沒有機會講十字若望與聖經，他的靈歌幾乎是整個的若望福音的一部書。

當十字若望說黑夜的時候，他舉出黑夜的幾個特徵：

有四個部分：第一個是

A理智

很多時候，我們在跟主來往的時候，第一個意念就是我要懂，我要明白，到底怎麼回事？這個人這麼好，為什麼要受苦？我對你這麼忠實，為什麼你還要懷疑我？就跟約伯一樣，要問個明明白白，清清楚楚。

那到了黑夜的時候，就是我的理智遇到猛烈的考驗，沒有任何安慰的光明，彷彿天堂已經關閉，主已經隱暗不見，我們每個人都有這樣的經驗。我作為一個牧師，我作為一個陪伴者，我作為一個福音的傳播者，我說的我自己都不相信，因為我不懂！很多時候我願意用我的理智，去懂主的事情，跟約伯一樣。

受到猛烈的考驗，”沒有任何安慰的光明。”彷彿天堂已經關閉，主也隱而不見”。(I夜21,6)

第二個要挑戰的是：我的記憶。

C記憶

通常我們學心理學的，從心理學觀點來說，記憶，記憶是有選擇性的。

比如：我們在同樣的時空下，跟十字若望走一段路，下課後，我敢保證，每個人記得的部分都不一樣，不是故意，而是我們選擇性的記憶。

舉例：從小到大，不是所有的事情都記得。我個人的經驗是，我只記得小學時候，跟他同學了一個星期的同學，因為後來他轉學了。今天我還記得他，另外一個同學，跟我同學了六年，走在路上他叫我的名字，我問他你是誰？他跟我講了半天，我一點都沒印象，所以，記憶，為我們來說，是有選擇性的。 

當我在黑夜裡，我們所記得的，全部是我們可憐的部分。主那次我怎麼求祂，祂就是不理我。另外一次，我對祂怎麼好，結果祂狠狠的打了我一巴掌，全部都是為自己充滿了自憐，記得的全部都是在我的理智裡面，全部都是主欠我的部分，主的肖像，因此沒有辦法清晰的呈現。在座的有很多的牧者，很多時候我真的相信，做為一個牧者也好，做一個心靈陪伴著也好，我們第一個天職，就是要讓主的形象，很忠實的、不受任何扭曲的，呈現在大家面前，我們不需要給祂化妝，不需要給祂遮蓋什麼，我們就要讓祂原型呈現，這是最難的。可是多少時候，這個原型的天主，常常是被我們自己非常有限的理解也好，我們的記憶也好，我們的意志也好，或者對於我們的自我畫像也好，把祂搞得人不像人，鬼不像鬼。

在黑夜中，我們的記憶是沒有辦法讓主的肖像，很清晰的呈現。因為裡面充滿了我自己的選擇性的記憶。因此在痛苦中的人，我完全被這痛苦所蒙蔽。牧師在分享的時候，我怕我的女兒受苦，我抱著她跟她一起哭，那時候我看不見別的，所看到的就是為什麼她的皮膚又潰爛了？為什麼我們花了這麼時間，我們也祈禱，我們到處看醫生，她就是沒有辦法好….他就是完全被那個痛苦所蒙蔽，我花這麼多時間裡跟主爭論，為什麼？因為他看不到別的，他只看到他的痛苦，在他的記憶裡，就是這個痛苦。

在這個特徵中間還有我們的意志受到嚴重的折磨。

B意志

在這個中間，我們的意志受到嚴重的折磨，倍感乾枯。

意志，通常是幫我做決定的。

今天我有點不想來上課，因為我還有好多事情，我有點懶，我想休息，後來我可以看光啟的錄影。可是有個聲音，說你還是去吧！我有一個意志，決定我還是到這裡來。

我們在黑夜的時候，我的意志也受到嚴厲的折磨，我願意相信主的愛，就是今天牧師所分享的，甚致，那歌曲都在我的心裡纏繞，這時候我們怎麼可以讚美祂呢？我的意志做不下去，受到嚴厲的折磨，倍感乾枯。然後我的自我畫像，就是自我的肖像，我怎麼看我自己？

很多時候，神是被我們扭曲了，因為我們不公平的看我自己，當我看我自己的時候，跟神看我自己是完全不一樣，這是大德蘭講的，她說當我真的在失望痛苦當中，到主的面前，用主的眼睛看看我。

我們在黑夜的時候，我感受到被遺棄，感受到極端的貧困、乾渴、冷淡，沒有辦法在任何時候尋獲紓解，也找不到一絲安慰我的思想，甚至不能舉心向主，因為他被如此的火焰所壓抑。

這個經驗，如果不經過黑夜，多多少少不夠用不是嗎？這時候我對我自己是超級不滿意，我覺得我太不可愛了。

我想十字若望，他應該有一個超強的健康的自我觀，尤其是他在那九個月當中，他的弟兄滿常常，三五不時的，一個星期好幾次，就把十字若望拖出來，在飯廳裡面，公開的辱罵他，鞭打他，用各種髒話罵他，也故意的在他牢房前面走來走去，說修會的人都把他忘了，連聖女大德蘭都不要他了，他在那時處在一個又髒又臭的環境裡，他很難有一個健康的自我畫像，也更不要想，我這樣一個讓別人想唾棄的人，是天主的寶貝。可是十字若望他經過這個黑夜的經驗，我們也看了靈歌，在靈歌裡面，在一開始他說，我親愛的，你躲在那裡？他自己經驗過這個親身經驗。所以，對於十字若望來說，他沒有任何避諱的說：夜是屬於主的奧秘，夜=主的奧秘，當我們說是個奧秘，大概就是超過我們的理智、情感、意志、想像，它是一個奧秘。

我想我們任何一個有愛情經驗的人，就是我看我愛的人，甚致是跟我走過一輩子的床邊人，對我，她是一個奧秘。在我們的關係裡，永遠永遠有一個部份不是我這個人能碰到的，這個奧秘，不見得是一個負面的，也可以是一個非常正面的。神對我們來說，更是一個奧秘。

通常我們想到夜的時候，出來的字大概就這幾個字：怕懼，小孩怕黑，如果沒有光的話，會感到迷惑，會感到痛苦，會懼怕黑暗，把黑夜跟死亡連在一起。談到黑夜的時候，我們會有悲傷的情緒，這些都是我們非常熟悉對於黑夜的感覺也好，理解也好，經驗也好，可是，十字若望他把黑夜形容成甚麼？是一個有福的經驗，他說黑夜是安全的，他說黑也是平靜的。

等一下我們要看黑夜這首詩，他是怎麼寫的，