聖十字若望講座~~無欲則剛 十字若望談欲望 一（共四集）
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今天的題目是：十字若望談欲望，開始的時候，我要請各位看一個小的影片，可能很多人都看過，今天我把他放在這個題目的上下文裡，我想對大家一定也別有意義，所以我們就一起看這段影片，作為這個題目開始的祈禱。
故事內容：
在峭立的人生舞台上，我毫不猶豫的找到了一個屬於自己的位置，我擁有信心，安穩的坐下，在一片閃亮的晨光中，我用堅定的雙手，開始編織那五彩繽紛的美麗人生，移動的光影，答答的編織聲，讓我不懈的努力，得到了豐盛的回報。我滿意的撫摸著光彩耀目的戰利品，有一霎那，我覺得我擁有的已經夠多了。但是，當我碰到那把，可以為我的完美作品，畫下完美句點的剪刀時，我卻不願意停止，我要繼續的編織，我想要得到更多！同時我一腳踢開，堆擠在腳前的編織品(戰利品)，但是我完全沒有想到，我這一踢，已將我的人生推向了危險的深淵，我繼續專心的要打造的"更多"。但是，猛然的我驚覺掉入深淵的速度，竟然比我編織的速度更快，我只能擔憂的走到懸崖旁，用我慌亂的手，只能加速再加速，我不願意放棄！我不能放棄！這是我努力了好久的成果，我怎麼可能放棄呢？我不可能放棄的！甚至，當我已經被掛在懸崖旁時，我已經來到了極限，但是我仍然不服輸，我要做最後的一搏，因為我不相信，我怎麼可能會輸呢？！我不可能會輸！在全力以赴的拉鋸戰中，我以為我能掌握一切，殊不知，我已經耗盡了，我所有的資源與能力(毛線)，但是我真的不想放棄，我已經付出了這麼多，這麼久的心血，我怎麼可能會放棄呢？直到最後，我甚至不惜用我自己僅有的生命(頭髮)，與我努力的果實纏繞在一起，試圖做最後的一搏，人性的弱點，就是捨不得放下，這錯誤的弱點，一步一步的把我逼向深不見底的深淵，無論怎麼樣的努力，我再也拿不到，那把原本可以隨手可得的剪刀了，那把輕易就能幫我脫困得剪刀，我再也拿不到了！我的掙扎，抵抗不了自然的重力，我只能隨著美麗的戰利品，重重的跌入了深深的谷底，求生的自然本能，讓我急中生智，我用僅剩的力氣和不銳利的牙齒，一口一口得咬斷那緊緊纏繞在編織品上的頭髮，我奮力的攀爬，終於爬回那峭立的人生舞台，茫然的，看著手中的編織棒，探向那深不見底的絕谷，突然我領悟了，原來，那緊緊纏繞困住我自己的，竟然是親手編織的，那令人無法自拔，並且不願意割捨的勝利品，我毫不猶豫的，丟掉手中的針織棒，一種前所未有的輕鬆自在的感覺，充滿了我的心中，讓我的心自由的翱翔，我慢慢的走向了，那一直就在我身邊的剪刀，喀擦喀擦的聲音讓我如夢初醒，我忽然懂得了，原來啊！在我的人生中，有太多太多不必要的纏累，需要在必要的時候，斷然的剪去，那我們的人生，才能夠重生啊！
人若賺得了全世界，卻失去自己的靈魂，為你有什麼益處？路9:25
在不同的人生階段，我們都擁有著許多固執且癡迷的事物，它也許是一個雄心霸業，是一段戀情，是糾纏不清的人際關係，或是一切我們視為最珍貴的最重要的東西，在這一場七分鐘的心靈對話中，我們是否已懂得，在還來得及的時候，及時的，一刀剪掉所有的纏繞而浴火重生呢？我們是否已經明白，原來，一切的苦是來自我們不願意的放下，以及不忍割捨的盲目情感和貪婪呢？
各位在剛剛的短片裡，是不是多多少少，也看到自己的身影，看到自己生活的一部分，就拿著短片當作我們得祈禱。普世的基督徒，在等待耶穌基督來臨的時候，我們也可以問自己，我們等待的主是一個怎樣的主？真的是，超過我所求、所想、所有東西的，那位主嗎？
就在這樣子的情況之下，開始我們今天的主題。
無欲則剛，這四個字，對中國人來說，不是很陌生，我們常常會用無欲則剛，今天就比較深入得去看一下，我們先有一個前情提示，像我們看連續劇一樣，今天這個講座已經是我們系列講座的倒數第二個了，希望我們是一起看，最早得是我們看十字若望的生平，有他一些思想的特質，然後我們談到，可以說是他的自傳-靈歌，是他在人生最黑暗的時候-在獄中的九個月，寫了這首詩，在西班牙文學裡是非常重要的作品，我們第二集探討靈歌，也是十字若望本身最喜歡的一個作品，在那裡幾乎把他最深的自我完全的攤開，上個月我們所談的是-十字若望-黑夜，他的黑夜，沒有那麼漆黑，反而是燦爛星空，為什麼別人看到的漆黑的夜晚，他卻可以看到燦爛星空。
我們這三次講下來，主要提醒各位的一點，如果要認識十字若望，不得不注意的一點，就是十字若望一直強調，人和主的關係，是一個恆常的愛戀。是一個繼續不斷的，在一個談戀愛的一個過程當中。我也常常說，如果我們沒有愛情經驗，我們大概不會了解十字若望，所以我們看十字若望，必須要把自己帶回愛情的經驗裡，這個愛情經驗，可以是我跟父母的經驗，可以是我跟兄弟姊妹的經驗，可以是我跟我另一半的經驗，可以是我跟我孩子的經驗，就是你要回到一個愛的經驗，才可以了解十字若望怎麼談人和主的關係。
十字若望在講愛的同時，他提了另外一個不太容易接受的，我們通常會把它當成負面的，就是棄絕，十字若望一直強調的是棄絕 + 不，那麼所棄絕的是什麼？所棄絕的並不是人、事、物。具體的是棄絕這些人、事、物，他並不是說這些人、事、物不好，他的重點在那裡？是對人、事、物的偏好，執著、依附，這個依附我們可以把它當作(愛戀)。
在座的有很多是學心理，如果我們跟某個東西、某個事物、甚至某個經驗，產生一個依附關係，依附到我根本離不開它，離開它我就沒有辦法活，可能有人會依附在一個童年的負面經驗裡，一直到現在全世界都欠他，因為任何人、人何事，都會把他帶到他那個童年負面經驗裡，這個就是一個依附的例子。
十字若望說，並不是這些人，這些事，這些物，不好，而是他們不應該佔據，我們生命中心的地位。如果是真愛，完全的愛，就只有你是我的中心，就只有主是我得中心。這是我們如果要了解十字若望這個棄絕 + 不，就從這個角度去了解。是回到愛情經驗去了解。
清朝大將林則徐寫了一幅對聯：「海納百川，有容納大；壁立千仞，無欲則剛」
在孔子的眼裡，『剛』不是一個逞強好勝的一個東西，而是一個可以克制自我的功夫。除非我可以克制自我，克制住自己的欲望，不論在怎麼樣的環境中，就不會悖離真理，不會輕易的改變，對孔子來說，這才是真正的『剛』。
接下來，邀請各位造句，要跟自己的生活經驗有關的句子，第一個字『斷』，就使我一想到『斷』我要跟什麼斷？剛剛我們看開始的影片，她把謀生的工具給斷了，此時此刻對我來說，什麼斷，才可以完成或促進我和主的關係，寫好了嗎？不要文章，只要句子。
第二個字『捨』，我要捨什麼？現在換季了，我們家庭主婦要換季了，什麼衣服我要捨了？騰出地方放別的，如果這個字出現在我面前，出現在我的腦海裡，那麼我得的句子是什麼？我要學捨什麼？大部分到你腦海裏面的，第一個句子就是最正確的。沒有什麼對和錯，也不需要和別人分享，給自己做參考，最真實！
第三個字『離』，此時此刻在我的生命中，我覺得我要跟什麼『離』？
等你聽完這堂課之後，你覺得要改你三個句子，還來得及改！
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